雜崩能閱讀報告 JBL Reading Report: 學生報事件的信仰反思

二千多個投訴聖經不雅絕對有極為深遠的含意，起碼說明了社會中存在一大群對基督教/基督徒心懷敵意的人，借投訴聖經(即基督教/基督徒的權威icon)來表達不滿。[...] 為何出現這樣的深仇舊恨？我相信是過去不少熱心基督徒/教會/機構的好心做懷事所造成。這些熱心基督徒以傳福音及護教為己任，偶然遇上不信者的不友善的挑戰信仰，就本能地作出反擊，急不及待地搬出一大堆學藝未精所謂護教學來，貽笑大方收場(特別出現在網上講壇上，不夠人爭辯的就以「最終都是要你相信才能領會神的愛」此等邏輯作結，逃之夭夭)[...] 今日基督徒/教會似乎幻想自己能重拾昔日「基督教世界」(Christendom)的地位，把影響力滲透入社會建制中。對任何威脅教會及其價值的東西都有無窮的恐懼，設法鏟除。但初期教會從來都是小數，在大多數的異教社會中掙扎生存。有時我幻想：若有一天真的不幸地，公開宣揚「同性戀是罪」是犯法的，作為信徒及教會領袖，就讓執法者因著我們的信念而懲罰我們。

所以，從基督教角度看，我認為學生報事件本質上是一個宣教學的問題：教會如何在社會上見證基督。[...] 我怕這就反映我們的神學是一種榮耀的神學，即以為神的國是透過打勝仗，把「敵人」打得落花流水來得以實現的，[...] 我們不能一手拿聖經，一手拿刀劍，來向人傳福音(你認為今天的教會是不是這樣？)，反過來我們也不用販賣廉價福音，處處為搏紅顏一笑，以利誘來求人舉手決志。我只想問：基督徒人生有什麼是價得人羡慕的(不是指有平安喜樂之類)？教會有甚麼地方是值得人投入的？這兩個問題不是marketing的問題，而是一個聖經神學問題：當門徒依照聖經的要求來生活時，能否活出一個信仰群體，是令人羡慕的，是未信者的一種社會性另類選擇(alternative society)？

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