Monday, January 17, 2011

words that heal

But at a time when our discourse has become so sharply polarized -– at a time when we are far too eager to lay the blame for all that ails the world at the feet of those who happen to think differently than we do -– it’s important for us to pause for a moment and make sure that we’re talking with each other in a way that heals, not in a way that wounds.
US President Barack Obama

Remarks by the President at a Memorial Service for the Victims of the Shooting in Tucson, Arizona

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Sunday, November 28, 2010

盡忠

教會一位姊妹剛因癌病返天家,由診斷有病到離世,只有約三星期。聽弟兄姊妹分享她這三星期如何面對,實令人感動:無牽掛、勇敢、坦然。她明知一些醫療安排,只是延長痛苦時間,所以選擇不接受有關安排,主張直接到寧養病房。

她的坦然、勇敢和無牽掛,或許是與她單身的身份,以及她從是護理行業有關,但我最深刻的,是聽到她坦然自己是「盡忠的」(faithful)。這是作為一個信徒,在神面前最高的成就。


原文出自Littleho's Blog─不顧後果,只有真我

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Monday, October 11, 2010

CN705 Reading Notes (2)

The Latin root [for the word addiction] is addicene, "to give assent, to assign or surrender" - in ancient times it was used to describe someone (usually an enemy) who was captured and kept in bondage or slavery. This is a good description of the modern addict as well - he or she is a "slave" to an attachment.
(p. 5)
Clavin Miller, in his book The Taste of Joy, warns that many Christians are only "Christaholics" and not disciples at all. He points out that real disciples are cross bearers; they seek to follow the true Christ, not make a fetish of him or any aspect of following him. Christaholics, on the other hand, are escapists who are looking for a shortcut to happiness. They want the joy that comes from knowing Christ but none of the responsibility.
The possibility of religious addiction is something every Christian leader should acknowledge, because in urging others to greater devotion, there is always the danger of encouraging the development of addictions. Given the tremendous emotional needs many in our culture feel, there is always the temptation, in presenting and interpreting the gospel, to overemphasize "what religion can do for you." Our preaching, teaching and writing, therefore, can lead people down the addiction path rather than the true experience of Christ's path if we unknowlingly give too much reverence to the objects of our faith rather than to Christ.
(p.132)

Archibald Hart, Healing Life's Hidden Addictions

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Sunday, October 10, 2010

CN705 Reading Notes (1)

...growth towards wholeness cannot begin until self-deception and self-justification are broken and the self experiences a vulnerability and creates an opening through which real contact with others can occur. The most difficult movement for the self to make in the recovery process is to experience a real breakdown in the defenses...
(p. 227)
...hope emerges among those who publicly articulate and process their grief over their suffering.
(quoting Walter Brueggemann, p. 229)

Ray Anderson, Self-Care.

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Tuesday, August 17, 2010

麻木,才會不仁

本來,甘肅省舟曲縣到底在哪裏,沒有太多人知道,但自從八月七日的泥石流掩過該地之後,這地方就出了名。出名,因為在這小小的縣城,幾天之內就增加了千多個亡魂,還有數以萬計的破碎家庭。在此文刊登之時,演藝界人士舉辦的賑災籌款活動會否已經落幕,不得而知,但每當慘劇發生,總有一些人愛冷眼旁觀,或甚至做一些比落井下石更乏人性的事。

八月十二日早上,港台節目主持人報導前一天(八月十一日)旺角發生了一宗有人企圖跳樓的事件。由於事發在旺角,且是下班時間,消防員除了擺放好氣墊之外,也封鎖了附近幾個路口,故此導致交通大擠塞了幾小時。正當事主想跳而未跳之際,附近已圍攏了一大群看熱鬧的市民,其中有兩個約十六、十七歲的少女,微笑著問對方:「喂,我地係唔係要買定汽水薯條嚟等啊?」聽到這裏,我心裡想:「生女生著呢兩個,寧願生一pat屎!」

原來,今天在某些人心中,「跳樓、死亡」已不再可怕、恐怖,看著別人死就等於看獎門人爆氣球、掟蛋糕,或看「福祿壽」扮嘢搞鬼一樣。這樣的人,你怎能期望他們會關心遠在舟曲縣——親人橫死、自己無家可歸、每日以淚洗臉的災民?

你必須先親身經驗苦難,才能體恤和關懷受苦的人。」我從來不相信這話,因為我作為一個男傳道,也懂得關心一個患子宮頸癌的婦女!關鍵在於一顆同理心,那是必需的。有了同理心,就有同情心,也會有實際的關懷行動。現代人正缺乏了這種同理心,因為我們太習慣自閉。

我所說的自閉,是一種以旁觀者看世事的心態,身邊發生的一切,包括親人生病、摯友死亡都只是一場戲,看著這些劇情,當時或有少許興奮、悲傷、忐忑,但不到三分鐘,離開劇場就煙消雲散,再如常過日子。然而,這種自閉的心態卻不是一朝一夕培養出來的,因為我相信每一個小嬰孩生下來都會對外在刺激有反應,他會笑、會哭、會驚慌、會快樂,可是長大了以後,發現自己一次又一次的被大人們拒絕、否定;例如,自己笑,大人們卻說:「不許笑!」或者自己害怕、顫抖,大人們卻說:「怕甚麼?膽小鬼!」或者想問問題,大人們卻說:「這也不懂?笨蛋!以後不許問。」太多這些「不許、不行」在耳邊響起,這個小孩子漸漸把自己所有的情感收起來,不想再碰釘子,結果變成一個「情緒非常穩定」的人。這個時候,他就是自閉了。自閉的人心裡說:「你們不管我的死活,我也不管你們的死活!」他開始看一切世事都只是電影中的一個小片段,不會太緊張、太認真!

要解放自閉的人——唯一方法就是,讓他重新認識和承認自己是有感情的,甚至有著澎湃感情的,當他能自如地表達自己內心感情的時候,他才會重新體會別人的愁苦或喜樂。但是,他怎能重新拾回自己的真感覺、重新自如地表達這些感受呢?那就需要旁人的接納了。

愛裏沒有懼怕,這正是人與人互相接納的基礎。我想天災是難免的,社會、工作、經濟、政治、家庭等等的壓力也不會短時間內減少,但是如果多一點愛,就能多釋放一兩個「自閉」的人,讓他們更懂得關心自己和關心別人;按這道理,慘劇應該也會減少一些吧?


我們都需要醫治。

原文出自iQuest,作者黃文祐

舟曲災後照片(可能引起不安 – 如果你未麻木的話)

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Tuesday, August 03, 2010

赤裸自拍上網分享當閒事

Facebook及Twitter等社交網站愈來愈多,也愈來愈受歡迎。在網絡世界與朋友分享生活大小事,幾乎成了每天例行公事。但最近在某些網站發現很多青少年把自己的裸照,又或與戀人的親密照公諸同好。講到底,父母主導子女大小事,以致他們缺乏自主與保護自己的能力,也可能是原因。

據循道衛理楊震社會服務處五至六月的調查顯示,受訪的過千名青少年中,每20個便有一個不介意把自己及戀人裸露的親密照片或短片,上載至社交網站。

「當社交網站日趨普及,青少年很容易與網友發展戀情。一旦確認情侶關係,便有很大機會同意把彼此的親密照放上網。」循道衛理楊震社會服務處油尖旺青少年綜合發展中心部門主管趙德財表示。網絡已成為青少年主要的溝通媒介,從前只可以從網絡吸收資訊,但現在更可以出「post」,青少年透過上載親密照,吸引網友回應,以尋求認同及成功感,證明「他是我的」或「我都得啦」。

吸引回應有成功感

這種「網上分享」近年愈來愈普遍,當這些親密照在友儕間廣泛流傳後,輾轉傳到學校或家長手中,令青少年的「親密關係」曝光,當中不少涉及與網友進行性行為,甚至援交。即使當事人未必打算與網友分享短片,但它們卻會輕易且意外地流出。有個案便因男方模仿色情短片中做愛方式與女友性交,並以手機拍成短片留念,影片中的女方雖然知道被拍卻「無咩所謂」。後來,朋友在男方手機發現短片後,另傳至自己手機再流傳開來,短片成為公開的秘密。

趙德財提醒,網絡上氾濫的色情資訊,影響時下青少年的性觀念,若經常接觸這些資訊,容易令青少年難以控制自己,部分甚至會瀏覽色情網站成癮,即使下班後「攰到死,都要望一眼先安樂同瞓得着」。 久而久之,更會模仿情慾短片,渴望與異性發生性行為,有少女甚至因好奇而於第一次與網友見面時,即與其性交,更表示「未試過,想試吓」。另外,亦有青少年透過召妓、偷拍或非禮等行為以宣泄慾望。

性交「佢叫我咪做囉」

趙德財分析,青少年從網站上接收的,都是視覺上的官能刺激,只會着重模仿整個性行為的過程,大多數不會考慮其後果,甚至誤信網上的避孕方法,以為可以「免除後患」,誰知這些千奇百怪的方法,例如以保鮮紙代替安全套、射精後女方可跳幾下排出精液,還有以汽水冲洗女方下體等,其實十分荒謬沒根據。問題是根據該處2007年調查所得,近800名青少年中,一半十分依賴並相信網絡上的性資訊,照做的話,反而引來更多問題。

一些少女即使知道如何應用避孕藥或安全套,卻因為避孕藥貴及可能有致肥的副作用而選擇「不設防」。趙德財亦表示,有少女認為「避孕套係男仔嘅事,無準備就體外射精囉」。他更舉例稱,有少女未有任何避孕措施,仍沒拒絕網友提出的性交要求,因為「佢叫我做咪做囉」。

他相信,這些青少年因長期由父母管理生活大小事,完全失去自主性,不懂溝通,更不會保護自己,「雖然覺得咁樣(性行為)唔好,但又唔知點算」。


原文出自2010-08-04明報副刊

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Friday, June 11, 2010

香港基督徒沉溺行為調查

明光社生命及倫理研究中心於六月四日主辦「若沉遇溺:基督徒與成癮行為」研究會,並公佈一項「香港基督徒沉溺行為調查」,有逾一百八十人報名參加。調查結果顯示,過半數受訪男性基督徒每月至少接觸色情資訊一次;另亦有逾一成的受訪男性基督徒至少每月發生婚外性行為一次。

該項調查是於今年四、五月間透過網絡進行,成功訪問了1094人,女性佔56.3%,33歲或以下人士超過600,基督徒佔899位,大專學歷人士逾500人。陳永浩承認是次調查只屬拋磚引玉的初探,取樣並非隨機,當中界定的「沉溺」亦只屬初步評估。是次調查涉及的五方面包括:網絡、消費、投資、工作和性:

網絡沉溺方面,五成半受訪基督徒屬健康,一成六屬沉溺甚至深度沉溺,男女程度相若,無顯注分別。但已婚男性則明顯比未婚男性較少沉溺,已婚女性則和未婚女性沒有顯著分別。

消費沉溺方面,六成半受訪基督徒屬非沉溺,約一成屬沉溺甚至深度沉溺。當中信仰投入度(以參與屬靈活動的數量計算)較高者,非沉溺者明顯較多(七成),信仰投入度較低者則明顯較少(四成四)。投資沉溺方面,在四成有從事強積金及工作以外投資的受訪基督徒中,有七成九被界定為非沉溺,而被界定為沉溺甚至深度沉溺的人則為半成。當中男性又明顯較多沉溺,信仰投入度愈低亦愈多沉溺。

工作沉溺方面的發現則比較特別:只有3.6%被界定為非沉溺,另有近三成半被界定為沉溺或深度沉溺,即有六成一受訪的全職工作基督徒屬潛在沉溺者,當中未婚者和信仰投入度較低者明顯較多沉溺。

性沉溺方面,調查發現過半數男性受訪基督徒每月至少接觸色情資訊一次,女性亦有超過一成。每月自慰或性幻想至少一次的受訪男性基督徒亦佔一半以上,女性亦超過兩成。每月至少一次發生婚外性行為的受訪男性基督徒則逾一成,女性亦近半成。總計而言,有六成受訪基督徒屬非沉溺者,一成六則屬沉溺甚至深度沉溺,當中較特別的是信仰投入程度的高低在性沉溺程度上未見顯著分別,在統計學上有分別的只有性別和婚姻狀況兩項(男性、未婚性沉溺比例較高)


原文出自時代論壇1189期

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Friday, December 04, 2009

Tiger Woods will survive

Michael Jordan couldn’t keep it in the pants. His wife eventually left him. He’s fine. Magic Johnson couldn’t keep it in the pants, contracted HIV, married his long-suffering girlfriend. He’s fine too. R. Kelly PEED on somebody. Also fine. People are amazingly forgiving of celebrities. Especially those with penises. Especially those worth nearly a billion dollars in endorsements and still have years of playing time left in them. Most of golf’s fans are men. The golf reporters who live and die by having access to Woods want this mess to go away (lest they piss off THE MAN by being forced to report on it). It’s going to fucking die … eventually.

For now he’ll just have to let it burn like gonorrhea. But this too shall pass.

悲哉,善忘的世界。忘記了的東西,就不能得到醫治。

原文出自Se7en Magazine,多謝 Benjamin Wong 提供

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Thursday, September 17, 2009

青少年的吶喊

青少年的吶喊之一 :沉溺(ADDICTION)
在這強調感覺至上、追求官能刺激的「後現代」文化中,各種沉溺帶來的即時滿足感,對青少年是莫大的誘惑。那種莫名興奮、飄飄欲仙的感受,讓他們暫時忘記家庭關係破裂、「爸爸不在家」,人際關係疏離造成的創傷。

真正的危機是身份的迷糊:什麼是真男人?如何承擔新女性的角色?怎樣才算是好公民?我真是中國人?如何才算愛國?誰是我的鄰舍?怎樣才遇上恩師?戀愛是什麼?家庭的定義是什麼?

他們真正的需要是——(借用心理學家Larry Crabb的用語)「心靈結連」(Soulful Connectedness)、「被信任的驚喜」、「愛與被愛的喜悅」。


青少年的吶喊之二:混亂(CONFUSION)
在身份迷糊的背後,還有一個早已有跡可尋的危機:價值真空後現代是一個「價值解構」的年代(Value Deconstruction),集體質疑「現代期」的價值與道德觀念:相信「自主」、「自由」、「開放」、「價值中立」,將一切關係和事物「感性化」、「相對化」,及「非道德化」。

青少年面對的是一場「價值之戰」;資訊科技的飛騰將戰況激化──資訊爆炸造成資訊混亂,網上的資訊是完全「失管」、「失控」。[...] 新一代追尋的不單是真相,還需要真理;不止於「卓越」,還要與「誠信」結合。(“Let Excellence and Ethics Meet,” Howard Gardner)


青少年的吶喊之三:抑鬱(DEPRESSION)
青少年面對的是一個「不確定」、「焦慮」,和「抑鬱」的年代,心理與精神健康失調成為每個大都市「孤獨的人群」的集體徵狀。

青少年不能單靠精神科藥物控制自己的情緒,或是以心理治療去填補這意義的空洞。他們不是單尋找就業,而是要進一步肯定自己的「召命」(vocation)──以自己從神而來的才能和恩賜,回應這世界的諸般需要,活得有意義、活出真我!


我們深信可以與青少年共創一個有信、有愛,有望的社會,勝過這大時代中的諸般逆境──改變世界,從改變自己開始!

有「信」:衝破「混亂」的迷霧(Confusion -> Confession)
有「愛」:戰勝「沉溺」的誘惑(Addiction -> Relation)
有「望」:穿越「抑鬱」的幽谷(Depression -> Vocation)


原文出自 iQuest 格思,作者蔡元雲

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Tuesday, September 08, 2009

為何要與低質素的男友一起

近期,多位專家高呼必須提高青少年的性教育知識,因為現今香港學生的性知識不足夠。我不禁問:「他們哪方面的性知識不足夠呢?」若回答不到這問題,又焉能「提高他們的性知識」?究竟要提高他們哪方面的性知識才能避免再有更多的女孩子踏上自毀身體之路呢?

最近,我們還在傳媒中看到一位自未成年已開始墮胎,年僅二十三歲便已墮胎十七次的少女。當大家看到電視屏幕嘩然之際,大家的腦海想的又是甚麼呢?「她很蠢?為何這麼傷害自己的身體?為何對一個待她這麼差的人仍依依不捨?為何容讓另一半不戴安全套?咁細個就有婚前性為?」當電視屏幕出現那位架著墨鏡的女孩子時,我想起一位十五歲的女學生,在某天午飯時,她的一位同學致電給我:「呂sir,若你知道你的學生『有』左,你會點?」那一刻我真的很驚,但又要裝作鎮定:「我當然會幫佢啦。」電話傳來了另一把聲音:「呂sir,我今日放學就會去『落』左佢。」「某同學,若你相信我,放學請與她在學校附近的茶餐廳等我,我們傾完後才作決定吧。」

我想以她的心聲作結,來回應為何她們會這樣不「自愛」、為何她們會選擇「墮胎」。我問了她兩個問題:「為何容許這男孩子不戴套進行性行為的要求?為何選擇墮胎?」「我根本無人愛,他已經是全世界最愛我的人。」你若是她的媽媽,可能你會大動肝火,「無人愛,我都不知幾愛妳。」但她感覺到嗎?若感覺到,就不會這麼說。「我選擇落佐佢,因為我無其他方法。」

原來性行為的背後,她們要與一些低質素(我們認為)的男友一起,是因他能給她們「愛」的感覺。原來墮胎背後,是因為她們沒有方法,不懂尊重生命。

各位專家,提高性知識、教她們多幾款避孕的方法,肯定不是治本的方法,我深信,教導她們甚麼是真愛、教導她們尊重生命、教導她們懂得「Say No」來得更重要。


原文出自iQuest, 我個女本來好乖, by 呂宇俊

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Wednesday, August 26, 2009







2009-08-02 TVB 星期日檔案

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Tuesday, August 25, 2009

我,不是一塊肉

寫得好!

香港的OL,十個有十個也試過去「蒲」。

OL的「蒲」,大概不是落D、「索K」、「fing頭」。放工後換個夜妝、脫掉套裝外套,剩下雪紡吊帶小背心去Soho,由happy hour飲到午夜(通常連晚餐也省掉,還順便減肥),還有周末的例行公事──K房、bar hopping、紅酒私竇……

女人去「蒲」,大都不是為了尋找一夜的翻雲覆雨──不!女人的天性,是只能夠情感先行,肉體的親密在後。未談情,先上床的交往方式,是違反女性最自然的本質的。

《色慾都市》式的生活態度,表面風光──慢鏡頭下,美麗、能幹、獨立的「中女」,充滿自信地、快快樂樂地踏著她們的Manolo Blahnik和Jimmy Choo,花枝招展,招搖過市,所有的男人也得轉頭注目。不過,試過「蒲」的女人,沒有不嚐過那種事後的空虛。

那為甚麼一眾姊妹仍要樂此不疲地過著這樣的生活?

原因很簡單:她們其實在尋找愛情。

活在大城市,太多的工作、太少的時間;幾乎全女班的辦公室、差不多沒有社交生活的作息,多麼的令人沮喪。「蒲」的生態環境不同,兩杯到肚,蹉蹉磨磨嘩啦嘩啦甚麼人也變成「朋友」。走運時,說不定還有一、兩個表示願意「有下文」。要是一晚過後還有明天的,那就是多麼幸運的一件事情;要不然,一夜的歡愉,也總算是空虛生活的一份慰藉。

很多人,每晚就是如此,在期盼著幸福和妥協在慰藉之間來來回回的走。因為仍有的盼望,每一次或多或少也得將身、心、靈押上;然而,走得愈多次,愈發現這條路原來只通往那次等的結果。然後,在自願和不情願之間,慢慢接受了自己所值得的,原來就只有那最小的約數。短暫的興奮和快樂,成為了奮鬥的目標和幸福的出路。

一切,也因為一個誤會,一個神話。

對於女人來說,突如其來和一個陌生/半陌生的男人衝破肉體阻隔所帶來的興奮,並不在於身體的滿足,而是女人以為背後所代表的一份欣賞、愛慕。女人將此理解為男人對自己的吸引力的認同,而在這樣的場景下,亦即等於她整個人的價值。女人對這種肉體的接觸還有更深層的詮釋,她們的理解是愛情的開始,或至少是一些會指向愛情的東西。然而,這只是女人一廂情願的誤會,對於這些場景中的男人來說,這一切其實完全沒有「背後」。男人與生俱來就是肉體官能主導,肉體接觸所帶來的興奮和滿足,始於肉體並止於肉體,如此簡單而已。這不是說男人沒有發展感情的能力,只是對他們而言,肉體的親密和發展愛情的意圖並不一定有任何關係。

況且,夜蒲之地,人肉橫流,目不暇給,置身其中自然是眼目所見主導。加上震耳欲聾的音樂,大概連介紹自己的名字也有點困難,更別奢望有機會開展任何有意義、有深度的談話。難道在這樣的場景中,妳能期望男人會被妳的個性、內涵和美德吸引嗎?

然而,這並沒有令女人打道回府,另謀上策;她們反而再接再厲──知道男人喜歡眼目的便宜,便穿更短的裙子、更低領口的上衣、更主動出擊、更歡迎兜搭。原因不是女人愚蠢,而是這種經驗確實有它引人入勝的力量。情況就像釣魚的時候,明明感覺到那條魚在吃餌,然後魚竿的震盪突然平靜下來;把魚絲收回來,發現魚沒上釣,魚餌卻被吃光。那種好像只差一點點便成功的感覺,確實會令人一而再、再而三地去嘗試。雖然明知男人看上的是她們的身體,但只要先把他勾著,往後就有時間讓對方深化了解,被真正的自己吸引。這個神話,叫女人願意一次又一次地把身體當作餌。

這個神話的謬誤在於,喜歡置身這種環境中的人,根本並不是在搜尋任何進行私有化或被私有化的機會。他們的目的,大概和到迴轉壽司店的理由一樣:款式這麼多,實在沒理由只選一碟來吃,每樣嚐一口,才是滿足肚腹之樂。再美味不過的三文魚壽司轉過去了,也沒有甚麼可惜,輸送帶上還有同樣美味的甜蝦、帶子、吞拿魚……陸續有來,然後又有另一碟三文魚等著送上來了。在這樣的場景中,他們自然沒有意圖或興趣對妳有超過肉體層面的了解吧!

尋找愛情,應該先由拒絕再做迴轉壽司輸送帶上的一塊肉開始。


原文出自iQuest,作者柳天蕙

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Friday, August 21, 2009

Eat Smart (2)

The answers.

1. We think that all hamburgers are the same. Well, not really. The hamburger that has the highest calories at McDonald's contains how many times the calories of the hamburger with the least calories?
a. 2 times
b. 3 times
c. 4 times

Ans: 3 times. The Angus Burger with Bacon and Cheddar has 740 calories, while the regular hamburger has only 250 calories.

2. How many more % of calories does a Crispy Chicken sandwich have than a Grilled Chicken Sandwich?
a. 5%
b. 10%
c. 20%

Ans: 20%. The Crispy Chicken Sandwich (440 calories) has 80 calories more than the Grilled Chicken Sandwich (360 calories)

3. The salad dressing that has the highest calories at McDonald's contains how many times the calories of the salad dressing with the least calories?
a. 2 times
b. 3 times
c. 4 times

Ans: 4 times. The Mighty Caesar dressing has 260 calories per pack, while the Raspberry Vinaigrette has only 60 calories. Eating salad won't necessarily make you slim. The Caesar dressing itself has more calories than a hamburger!

4. Which of the following breakfast item has more calories?
a. Hotcakes
b. Sausage and Egg McMuffin
c. 2 Hashbrowns

Ans: Hotcakes, if you use all the syrup and margarine they provide, amounts to 600 calories, while the Sausage McMuffin has 440 calories and each Hashbrown has 160 calories.

5. Which one of the following has more calories?
a. Medium Fries
b. Caramel Sundae
c. BLT Sandwich

Ans: They're all about the same at about 360 calories. So, eating a Sundae is as much as eating another sandwich!

6. Which one of the following has more calories?
a. a 336ml (small) milkshake
b. Big Mac
c. large fries

Ans. They're all about the same at about 550 calories.

7. How many calories does a Big Xtra meal has (with regular Coke)?
a. 500 calories
b. 750 calories
c. 1000 calories

Ans: c. Sandwich 500, medium Coke 220, medium fries 360, total 1080 calories. The Coke and the fries together actually has more calories than the sandwich.

So, here is my usual McDonald's meal:
Junior Chicken Sandwich (380 calories), a side salad (40) with 1/2 package of vinaigrette (30), and a Coke Zero (1). Total: 451 calories. Less than half of the Big Xtra meal I used to eat. This meal is balanced, and is cheaper than any regular combo offered at McDonald's!

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Wednesday, August 19, 2009

Eat Smart

Recently many people start asking me tips on weight-losing. Well, it is as simple as exercise more and eat smarter. People will then ask, what does it mean by eating smarter? Well, that is to avoid food which is high calories but won't fill you up. Eat food that is low in calories but fulfilling.

Use McDonald's food as an example and you'll understand. Try to answer the following questions. I'll post the answer tomorrow. This truth will help you eat smarter next time.

1. We think that all hamburgers are the same. Well, not really. The hamburger that has the highest calories at McDonald's contains how many times the calories of the hamburger with the least calories?
a. 2 times
b. 3 times
c. 4 times

2. How many more % of calories does a Crispy Chicken sandwich have than a Grilled Chicken Sandwich?
a. 5%
b. 10%
c. 20%

3. The salad dressing that has the highest calories at McDonald's contains how many times the calories of the salad dressing with the least calories?
a. 2 times
b. 3 times
c. 4 times

4. Which of the following breakfast item has more calories?
a. Hotcakes
b. Sausage and Egg McMuffin
c. 2 Hashbrowns

5. Which one of the following has more calories?
a. Medium Fries
b. Caramel Sundae
c. BLT Sandwich

6. Which one of the following has more calories?
a. a 336ml (small) milkshake
b. Big Mac
c. large fries

7. How many calories does a Big Xtra meal has (with regular Coke)?
a. 500 calories
b. 750 calories
c. 1000 calories

Guess!

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Thursday, August 13, 2009

為甚麼要援交 (2)

曾在某中學的輔導室問同學這樣的問題:「為何要做這種事情(援交)呢?」「呂sir,請你別誤會我是為了錢,你們經常誤會援交一定是為錢,我就不是了。」「那你為的是甚麼呢?」「我若說出來,你會覺得我很戇居。」她的理由竟然是……「我想有讓人抱著的感覺。」其實那時我心裏暗問:想有讓人抱著的感覺就去援交?我當然沒有說出口,只問:「為甚麼呢?」「在我印象中,我從沒有讓爸爸媽媽抱著的回憶,爸爸在我兩歲的時候走了,現今的爸爸對我很差,只疼愛他自己的兒子。」又是另一個典型的單親家庭悲劇。

另一位母親,在我分享完講座後,等待十多位家長問完我問題後,才走過來對我說:「呂sir,我想阻你一陣,我的女兒已坦白承認她曾做過四次援交的工作,有一次還和一個三十多歲的陌生人性交,還把第一次給了這個男人。」她說時已眼泛淚光,我雖然趕時間,但也不忍心不聽她的求助。「我個女只是中四,我應該怎樣做?」我仍是問同一個問題:「你知道她為何這樣做嗎?」「知道。」母親低著頭說得沉重。「她是為了報復,因為她的父親在外地包二奶,更在一天和我們飲茶時交代他會離開,以後也不回來。自此以後,她就作了一百八十度的轉變,由原本很上進和好學,變得不再願意和人談話及自暴自棄。」


原文出自 iQuest 格思,作者呂宇俊

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Friday, August 07, 2009

標準對白

我今晚在某餐廳吃飯時,鄰桌的一位中年女士向同桌的另一位中年女士說出了以下的一番話:
我又唔係嬲佢,不過我覺得佢唔係好尊重我啫,所以我咪盡量避開唔見佢囉,我又唔想好假咁對住佢囉...

後來,她越說越激動,差點沒有拍檯,我就連忙拿出iPhone密密抄,因為,在我耳邊出現的,正是華人教會的一大問題癥結。

1. 明明講話唔嬲,但點解越說越罄呢?實情是,好嬲,只是唔認罷了。明明就嬲,點解要話唔嬲喎?唔講唔認,就無得處理,結果積埋積埋在心裡,終於一次過爆裂無得救。

2. 心中有結,處理的方法就是避開,而不是向對方坦白,以圖和好。因為和好的代價太大了,我不願付出那麼多。講到尾,就是自私,自己的舒適比聖經的教導更重要。

3. 不服於聖經的教導之餘,還要扮好人,做這一切都是因為不想虛偽。

你可能會話,你隔鄰檯那兩位,可能不是基督徒。對,我不知道。但是,你難道未曾在弟兄姊妹間聽過類此的對白嗎?就是這樣,教會的裂痕不斷擴大,直至淪陷為止。

只是我告訴你們:凡(有古卷在凡字下加:無緣無故地)向弟兄動怒的,難免受審斷;凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。所以,你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物。
– 馬太福音5:22-24

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Monday, July 06, 2009

His Story

I once understood the gospel as God asking me to let him into my narrative, to find room for him in my heart and life. But now I realize that God bids me to find my place in his narrative. In God's story, he, with his own two hands—the incarnate Word and the Holy Spirit—recapitulated and reversed the human situation so I can now live in him. Through him I can live in the expectation of a restored world without the presence of evil. Here and now, because God became incarnate and recapitulated all things, I live in him, in his narrative, and he lives in my life, which is to be a witness to his narrative for the world.


Robert E. Webber, Ancient-Future Worship: Proclaiming and Enacting God's Narrative. (Grand Rapids: Baker Books, 2008), 174-175.

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Monday, June 29, 2009

情緒健康的教會

在剛過去的主日剛剛完成了 The Emotionally Healthy Church 的主日學。三個月來,教得很沉重。信息雖然沉重,但盼望中的釋放和自由是光榮的。課程教完了,但真正透過禱告去改變會眾,仍是才剛開始的功夫,路遙漫漫。

所有的課堂錄音和筆記都貼了在 AFC Speaks。歡迎下載。希望幫到你。

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Saturday, June 27, 2009

各取所需的社交生活

香港性教育、研究及治療專業協會的一項調查發現,有45%受訪中學生認為援交是一種「互相利用、各取所需的社交生活」,而4.6%中學生更報稱自己可能參與援交,當中近半來自Band 1中學。協會發言人相信,實際參與援交的學生人數定必比調查數字高。

梁佩恩又認為,部分援交少女自認為與性工作者不同,這只是她們內心的防衛機制,希望否定自己正在做錯誤的事。她又覺得援交少女將援交視為工作,是一種價值觀的扭曲,她說:「工作是一個中性的詞,要是把援交當成工作,她們便會錯誤地以為援交是沒問題的。」


原文出自2009年6月28日 明報 港聞版

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Thursday, June 25, 2009

Facts about Abortion

For the last four weeks, I was talking on AM1470 every Wednesday night about youth sexuality issues. What I've tried to do at the show was to present the facts about our sexuality. Media often presents sex as something merely physical. But it is not. Nothing is merely physical. But we seldom discuss about the emotional and spiritual impact of our sexual behaviours. And such ignorance has led to many tragedies.

For the last four weeks, I've covered safe sex, masturbation, female sexual struggles (presented with Lorraine). Tonight, I talked about abortion. The follow two videos were found when I did my research. They may horrify you, but they are the facts. Brutal facts.





They both come from this very useful website: www.abort73.com/

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  • 正如林一峰話齋,閱讀,也是一種 state of mind。
  • 所以不限文字,還有聲音影像一切雜崩能東西,都在涉獵反思消化乾坤大挪移之列。
  • 看重的只有一個字:Insight

Disclaimer

I work at Westside Baptist Church. Of course, that doesn't mean they agree with everything I post or link here. Everything here is my personal opinion and is not read or approved in advance. Consider yourself warned.