雜崩能閱讀報告
JBL Reading Report

史蒂文斯博士（Paul Stevens）在「God Does NOT Have a Wonderful Plan for Your Life……」職場講座上，分享普遍信徒對神指引的迷思，並詳細說明人如何成全上帝的召命。[...] 很多人認為上帝對人生早已預備了整個美好的計劃，史蒂文斯卻指出：「沒有，但上帝有更佳的禮物──美好的目的。」

史蒂文斯先指出幾個關於上帝指引的迷思。一是很多人喜歡等待上帝的回應，替其抉擇，但上帝很多時都不會回答，因為不想我們變成機械人。「生命是充滿抉擇的，且很多時都是從兩件美好的事情中選出一件，其實選擇任何一件都同樣美好。」有些人又會閉上眼睛隨心選或期望以超自然的力量選擇，史蒂文斯指聖經已給予百分之九十五神的指示，剩下的百分之五沒有詳細指引，但最重要是神已給了方向。又有些人害怕自己選擇的並非神的心意，怕是純粹的私慾，但史蒂文斯認為神會把其心意寫在人的生命裡。[...]

史蒂文斯又指出聖靈給予人很大的創意。神造人是為世界帶來改變。「神讓亞當為動物命名，有決定的能力，神不是決定一切所有事情的。」亞當在決定時犯錯了，但神依然讓他做決定。[...] 他肯定地說：「若我們不運用才幹是一種罪，若我們收起我們的夢想，將來要向上帝交代。很多基督徒不夠決斷，不想離開神的旨意。其實若然我們做錯了，神會補救的。神已釋放我們，我們應大膽地做有創意的行動。」

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Posted by Alan Yu at 6/29/2010 10:44:00 PM | Permalink | Comments

不少教會在崇拜時把小朋友「請」離現場，仿佛他們不能與成人一同崇拜。在「聽道至上」的教會文化中，小朋友簡直是一個問題：他們聽不明白講道信息，還會製造噪音影響其他人參與(有時是小朋友太可愛，令家長及喜愛小朋友的會友分心)。所以有些教會選擇讓小朋友在崇拜的「軟性」環節時留下(如詩歌(他們倒愛稱作「敬拜」)、話劇或父親節派禮物時)，在「硬性」環節時，安排另外活動給小朋友，總之要他們消失。有些教會資源充足，可開立兒童崇拜，有齊大人期望一個崇拜應有的環節，還能討小朋友歡喜，有遊戲、手工、茶點等。

我的問題是：為何小朋友不可與大人一起參與整個崇拜？為何崇拜中不可有小朋友的噪吵聲？為何大人總以為自己比小朋友更能貼近神和認識神？

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Posted by Alan Yu at 6/15/2010 09:07:00 PM | Permalink | Comments

當我們將重點由忠實地宣講（faithfully proclaim）關注福音的客觀內容（耶穌基督的生、死、復活和神國來臨），變為如何有效地擺佈（effectively manipulate）受眾的反應（讓他們更容易作出決志信耶穌的表示），便會不斷尋求各樣「切入福音話題」的點子──某名流信主，有點子；某藝人信主，也有點子；「驚世大發現」，更有點子。愈夠「驚世」，愈能「借題發揮」，便愈能成為具「普世性、時代性、先知性的傳福音時機」，於是借題發揮可以理直氣壯，大聲疾呼。點子最後被證實是真是假，都不要緊了，我們講佈道的「心」，「比負責任多一點」（讀這文的人須要會意）。我相信，這正是市場化的思維侵蝕了，也主宰了教會的使命。福音，從某個角度看，成了一個等候收購的商品。佈道者完全embody了marketing，完全化身為市場經理，生產佈道會、佈道點子、佈道禮品，一個生生不息的循環。其實用不勞而獲的「免費禮物」作為福音的想像，已經動用了商業與經濟貿易的想像，市場化只是成其究極而己。機構，只是 embody了一種早已存在基督徒宣講的血液裡的異化而已。

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Posted by Alan Yu at 6/13/2010 04:29:00 PM | Permalink | Comments

如果你在未來十年只想閒坐在這裡，並浪費你的生命在不長久的事情上，你最好另找教會，因為你在這裡將不會感到舒服。

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Posted by Alan Yu at 6/12/2010 04:28:00 PM | Permalink | Comments

明光社生命及倫理研究中心於六月四日主辦「若沉遇溺：基督徒與成癮行為」研究會，並公佈一項「香港基督徒沉溺行為調查」，有逾一百八十人報名參加。調查結果顯示，過半數受訪男性基督徒每月至少接觸色情資訊一次；另亦有逾一成的受訪男性基督徒至少每月發生婚外性行為一次。

該項調查是於今年四、五月間透過網絡進行，成功訪問了1094人，女性佔56.3%，33歲或以下人士超過600，基督徒佔899位，大專學歷人士逾500人。陳永浩承認是次調查只屬拋磚引玉的初探，取樣並非隨機，當中界定的「沉溺」亦只屬初步評估。是次調查涉及的五方面包括：網絡、消費、投資、工作和性：

網絡沉溺方面，五成半受訪基督徒屬健康，一成六屬沉溺甚至深度沉溺，男女程度相若，無顯注分別。但已婚男性則明顯比未婚男性較少沉溺，已婚女性則和未婚女性沒有顯著分別。

消費沉溺方面，六成半受訪基督徒屬非沉溺，約一成屬沉溺甚至深度沉溺。當中信仰投入度（以參與屬靈活動的數量計算）較高者，非沉溺者明顯較多（七成），信仰投入度較低者則明顯較少（四成四）。投資沉溺方面，在四成有從事強積金及工作以外投資的受訪基督徒中，有七成九被界定為非沉溺，而被界定為沉溺甚至深度沉溺的人則為半成。當中男性又明顯較多沉溺，信仰投入度愈低亦愈多沉溺。

工作沉溺方面的發現則比較特別：只有3.6%被界定為非沉溺，另有近三成半被界定為沉溺或深度沉溺，即有六成一受訪的全職工作基督徒屬潛在沉溺者，當中未婚者和信仰投入度較低者明顯較多沉溺。

性沉溺方面，調查發現過半數男性受訪基督徒每月至少接觸色情資訊一次，女性亦有超過一成。每月自慰或性幻想至少一次的受訪男性基督徒亦佔一半以上，女性亦超過兩成。每月至少一次發生婚外性行為的受訪男性基督徒則逾一成，女性亦近半成。總計而言，有六成受訪基督徒屬非沉溺者，一成六則屬沉溺甚至深度沉溺，當中較特別的是信仰投入程度的高低在性沉溺程度上未見顯著分別，在統計學上有分別的只有性別和婚姻狀況兩項（男性、未婚性沉溺比例較高）

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Posted by Alan Yu at 6/11/2010 04:26:00 PM | Permalink | Comments

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Posted by Alan Yu at 6/04/2010 01:01:00 AM | Permalink | Comments

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Posted by Alan Yu at 6/04/2010 12:01:00 AM | Permalink | Comments

我們這一代，許多人都是被6.4喚醒的。
我不能想像，如果不是那年春夏之交所發生的事，我會不會也像許多人一樣，醉生夢死，競逐世上的虛浮。
有些東西，發生了，就不能回頭。

[藍色大門]有這一幕。
孟克柔：「對不起。」
張士豪：「對不起什麼？」
孟克柔：「如果，你17歲，你想的只是能不能上大學、不再是處男、尿尿可以一直線的話，你該是多麼幸福的小朋友啊。」
喚醒，就是這麼一回事。
你不再是小朋友。
你看見的世界不同了。
你關心的東西不同了。
風景不同了。[...]
這是我們集體的、無法逆轉的，成人禮。
嗯，是成人禮。

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Posted by Alan Yu at 6/02/2010 11:51:00 AM | Permalink | Comments