潮語告訴我們：大眾並不存在
潮語字卡的暢銷，除了趣味性之外，還有「知識」的面向——除了買潮語表示自己屬於那個社群外，許多人是想知道一下有什麼自己不懂的潮語。潮語字卡有點像詞典，「詞典」在香港是暢銷的包裝方式，這顯示：一、香港人太喜歡工具了；香港人真的有很多東西不懂，並且沒法以自己的觀察去了解不同的人。正式的詞典是大型統籌，非正式的詞典則是文化現象。而看看什麼時候會出現大量各式的非正式詞典？90年代邵家臻出版多本與青年有關的詞典，朗天和李照興有傳說中的《朗奴文化初階詞典》……這裡既有面對九七的「保留香港特色」心態，更重要的是，它告訴我們，非正式詞典是暢旺於於文化大量異變、社會各社群之間無法了解的時段。換言之，詞典揭示的是社會之分裂。
不止古板的老人不懂潮語，與我同齡的小說家也悄悄問我：什麼是「屈機」？她不入機鋪不打機，自然不懂。我想很多講潮語的年青人，在字卡裡都會發現自己不懂的詞。潮語也是分裂的。香港總有「面向大眾」的論調，但到廿一世紀的今日，文化上比較先進開明的社會都明白，統一的「大眾」並不存在，只存在大量的「小眾」。古怪的是，香港的潮語現象，及其敵對的權威，都以為自己是大多數，然後互相攻伐。歷史是流動的，大眾是分散的，但歷史和大眾在香港這個單元社會裡都被固體化為打人的棒子。為何不能看到自己也是一個小眾，轉以對小眾抱以同情和興趣？這會令社會更有趣和更平等。
基督徒常想成為大眾，但在這年代，何不做好小眾？
原文出自豆瓣，作者緩慢
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