Friday, May 21, 2010

掩藏的性罪

最近我為本地一間教會的青年團契主領了一個講座,主題是貞潔。教會團契的導師特別囑咐我談談失腳者如何從罪中回轉。當晚過後,我收到他們的電郵,請我盡快回去再講一堂。所以兩個月後,我又回到了該團契。當天除了更深入地解釋上次未夠時間觸及的題目,還花了好些時間來為其中的弟兄禱告 (姊妹方面由我另外一位女同工負責)。他們一個一個來到我面前,吞吞吐吐的坦白說出自己的罪,卻堅決的表示要悔改。他們許多人在禱告的時候都哭了。

性罪是一種寂寞的罪,因為你不敢在人前承認你有自瀆、上色情網站、婚前性行為、一夜情甚至召妓的習慣,恐怕會在教會內身敗名裂,所以只好有苦自己知,躲起來苦苦掙扎。但是,性沉溺幾乎從來不能獨自成功處理;有效的方法往往要借助守望小組(accountability group) 的監控和鼓勵。向別人承認自己的罪和沉溺,是得醫治復修的開始。

目前我正帶領一個由幾位年青的弟兄組成的性沉溺守望小組。他們都曾經獨自為自己的罪苦苦掙扎,用盡了一切方法都無法脫身,結果才鼓起勇起參加小組。他們第一次在人面前承認自己的沉溺時,不少都眼泛淚光聲音抖顫;但經過了兩個月他們都已踏上復修之路。

脫離沉溺,是十分勞動密集 (labour intensive) 的事工,我一個人才照顧得了幾個人。但教會內被性罪捆綁的人何其多!我們要多少資源才能釋放這些弟兄?更甚者,有許多教會跟本不肯面對會友的性罪,任其掩藏在聖潔外表的背後。我們一天不正視教會的性沉溺問題,恐怕一天都很難看見復興。

原刊時代論壇1184期

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Thursday, May 28, 2009

你的牧者健康嗎?

最近在刊物上讀到,有調查顯示,北美牧者的健康狀況甚差,健康危機比一般會友更高。有某宗派的調查顯示約有三分二的牧者超重過胖;另一調查顯示有四分三的牧者營養不衡和血壓高,估計其他宗派牧者的數字亦不會相差太遠。牧者有血壓過高、血糖過高、膽固醇過高和體重過高的比例,比一般人超出一成;有情緒低落的教牧人數比例,更比一般人高出一倍。

  如果牧者被人發現沒有靈修讀經祈禱,相信會有很多人抨擊;如果牧者被人發現私德有虧,相信亦會有許多人批評。但當我們的牧者拖著「三高」和過重的身體站上講台,我們卻已經習以為常了。但其實三高和過重,撇除了遺傳因素,不單純是一個身體的問題,也是一個靈性和情緒的問題。

  根據希伯來的人觀,人是一個整全的個體。生命的不同層面,例如肉體、情緒、靈性,彼此之間是不能分割並且互相影響的。相信很多人都試過因為情緒緊張而引發身體的反應,例如胃痛、凍瘡、肚瀉等。身體健康出現問題,其本源可能來自情緒或靈性上的問題。

  血壓過高、血糖過高、膽固醇過高和體重過高,經常是由於飲食和作息的習慣失衡而引起。而在飲食上失去節制,則是其中一種最常見用來處理情緒失衡的方法。我們在屬靈和情緒的層面上得不到滿足或者受到傷害,便透過飲食來尋求補償。結果,我們的身體發出警號。

  有調查顯示,牧者較一般人更易覺得有過多工作要求、被批評、孤單、受壓,卻礙於身分不能發泄情緒,得不到紓緩和平衡。是時候教會要檢討如何看待牧者,否則只會有更多牧者被逼病甚至逼死。當然,牧者自己也要正視自己的肉體、情緒和靈性健康,才能活出那能轉化生命的福音的整全意義。

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Sunday, May 03, 2009

窄路上的頂撞排擠


邊雲波老師的「獻給無名的傳道者」是我最喜愛的書之一。在那些嚮往事奉的青蔥歲月,最喜歡的是首段的兩句「是自己的手甘心放下世上的享受;是自己的腳甘心到苦難的道路上來奔走!」顯然,那些年頭,空有氣魄,卻未知甚麼叫做苦難。現在,在這事奉的「圈子」打滾了好些年,最上心的,變成了第二段的這幾句:「慢慢地,你終於明白了,神家裡也同樣地有人妒忌,在這一條狹窄的小路上,也同樣地有人頂撞,排擠……。」

這段的故事說到,滿腔熱誠的傳道者,一心為主牧養群羊,卻是在教會內因著弟兄姊妹的誤會和攻擊、責難與卑夷,而變得心灰意冷,離開工場前在哀傷中泣不成聲。我曾經在一個教會的退修會中,在證道時讀出這一段新詩;結果,我瞧見坐在會場一角的牧師暗暗低頭啜泣 – 而我就算不知道確切的原因,也可以想像出一個大概。

說真的,今日誰不能輕易數出一兩個牧者被苛待的故事?牧者忽然轉換工場,甚至離開牧職「還俗」,都不再是鮮見的事。有人告訴我,有三份一的本地華人教會都找不到牧者。我想,這不是沒有原因的。

當然,我們可以堂皇地批評那些離職的牧者不夠刻苦,不夠謙卑,甚至背叛了當初的呼召。但是,又有誰想過,這些牧者所背負的傷痛是何等的深蝕見骨?有一位弟兄曾與我分享,他在夢裡看見他的牧者的背上插滿了許多箭,嚇得他驚醒。我心想,那一位牧者背上不是插滿了箭?

你可能會說,難道只有牧者受傷嗎?牧者難道不會傷害會眾嗎?答案當然不是否定的。但冤冤相報,教會何時才能真正明白甚麼是復和的福音,懂得互相擁抱、饒恕、捨己、醫治?當精力消耗在內爭,教會便再沒有餘力迎接復興。

傳道者的路無疑是充滿苦難的,但這些苦難不需要來自教會內部。

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Thursday, March 19, 2009

夢幻的復興

對基督徒來說,「復興」這兩個字我們常常掛在口邊,也常常在歌詞中出現;但在現實中,我們有期望過教會真的會復興嗎?

最近我問一群學生,請他們預測他們所屬的團契,在五年後會和現在有何分別,特別是在靈性方面。結果,我得到的答案並不使我意外:就是他們也不期望會有甚麼分別;不大可能會變得更好,但有可能變得更差。

有從香港來的神學生告訴我他對溫哥華教會的觀察,就是我們都知道有問題,但我們似乎都不會有行動。於是,復興成為了一句口頭禪,一個沒有人會期望真的實現的夢幻(fantasy)。

其實,個人的生命也一樣。基督應許的自由和豐盛,仿似只是一個傳說。我曾經看過一篇諷刺性的文章,說到基督在十字架上為我們死,目的是為了叫我們每個星期日早上有節目和可以一齊去午餐,還有得到奉獻免稅額。但悲哀地,這竟然是很多人生命的現實,和他們對信仰的最大期望。

耶穌在畢士大池邊問那病了三十八年的人:「你要痊癒嗎?」面對這條問題,我們可能會不假思索地回答:「當然要。」但當我們計算跟隨基督的代價時,我們卻步了。我們喜歡聽到醫治是恩典,卻不願在捨棄生命中得生。我們喜歡罪得赦免,卻不願懇切而恆久的為自己、為教會、為國家認罪。

當信仰淪為一種叫人舒適的興趣,生命便不會得著真正的復修和更新。教會若只是一群享受生病的病人,復興便只會是一個在唱詩時叫我們獲得一刻快感的口號。

基督可以復修破爛的生命,可以復興破落的教會,問題只是我們願意與否。


原文載於「時代論壇」週報1120期

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Sunday, March 08, 2009

天陰有雨

今年開始,在香港「時代論壇」週報參與撰寫專欄「情牽一線」。在文章出版後,我便會在這邊轉載,方便沒有訂閱的讀者。當然,最好當然是付費訂閱。


天陰有雨

溫哥華的冬天,大部份時間都是天陰有雨;加上由於高緯度,日照時間甚短,整個城市總帶著一種沉鬱的氣氛。

她二十歲,從小到大被偏愛弟弟的母親責罵呼喝。她想爭氣,出人頭地,可惜偏偏資質有限,極力擠進了大學後還是因為追不上進度而被逼退學。志氣消沉的她變得對別人的說話很敏感,結果因為一點小事與團友鬧翻而離開教會...

她二十三歲,來自單親家庭。她日間在市中心上班時專業能幹;但每到週末晚上你會在各式的夜店找到她,在酒精的麻醉下放浪形駭地跳舞。隔一陣子再見,你會發現她的身體上又多了一個紋身。如果你問她為何要紋身,她會告訴你因為紋身很痛...

他二十六歲,半夜趁妻子睡著後,偷偷起來坐到書房的電腦前,熟識地又上網尋索色情錄像。自中學時代已在流連色情網站的他,原以為結婚之後便能戒掉惡習,那知卻只有變本加厲。自瀆的高潮過後,一陣羞恥感湧上心頭;但想到明天要站在台上領詩,他只有硬生生地用麻木去將自己包裹...

她二十七歲,參加教會已經有十三年。她追念初信時那種甜美的團契生活,因為現在連參加崇拜都要很大的力氣才能把自己拖進教會。牧師一面講道,她一面在心裡駁斥。她羨慕人家的教會朝氣勃勃,自己空有恩賜卻沒有被重用。她想過離開這有負於她的教會,但卻又覺得不忿...

溫哥華天陰有雨的冬天需要陽光。沉鬱受傷的生命需要被醫治、復修。


原文載於「時代論壇」週報1114期

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  • 正如林一峰話齋,閱讀,也是一種 state of mind。
  • 所以不限文字,還有聲音影像一切雜崩能東西,都在涉獵反思消化乾坤大挪移之列。
  • 看重的只有一個字:Insight

Disclaimer

I work at Westside Baptist Church. Of course, that doesn't mean they agree with everything I post or link here. Everything here is my personal opinion and is not read or approved in advance. Consider yourself warned.