麥兜沒有變，變的是你
特首曾蔭權以動畫作為農曆新年賀辭。動畫的主題為「回家真好」，全長三十秒，卡通化的曾蔭權和港人熟悉的麥兜同場出現，向市民拜年。片段播出後惹來網民不滿，認為麥兜被曾蔭權「騎劫」或「抽水」。有人於facebook建立名為「拯救麥兜 反對賣仔」的群組，指麥兜的原作者謝立文和麥家碧此舉是為錢而「出賣靈魂」。
客觀地看，動畫本身氣氛溫馨，與政治沾不上邊，實是無傷大雅，可是仍然招來抨擊，這是對特區政府的一個警號：市民對政治化妝已非常反感。更何況，這次牽涉其中的麥兜不單是一個普通的動畫人物，還是一個重要的文化符號。
文化評論人林沛理寫道：「香港人除了深信賺錢至上、地產萬歲的『中環價值』之外，還不自覺地認為，應該讓被社會標籤為失敗者的失業者、低收入人士和弱勢社群自生自滅。」麥兜正好就是後者的象徵，是拜金社會中的「他者」，是「中環價值」下的犧牲品。麥兜代表了「中環價值」的反面，我們大可稱之為「麥兜價值」。
麥兜性格樂觀，同時帶點單純及憨厚，志願是做OL（因為不用穿褲子）。家住大角咀的舊樓，成長於單親家庭，家境貧窮。面對逆境時不會自怨自艾，反而樂觀面對，相信「船到橋頭自然直」。實在是不少草根階層的縮影。於是，麥兜漸漸成為了港人的自我心理投射對象，港人也把麥兜當成家人、朋友和鄰居，也把謝立文和麥家碧當成站在自己一方的同路人。
回歸後上映的三部麥兜動畫電影，實際上反映了港人的心理變化。二零零一年的《麥兜故事》是一貫以傻勁對抗逆境和失望的故事；二零零四年的《麥兜菠蘿油王子》則充滿對現實的無奈和對過去的懷緬，格調沈鬱；二零零九年的《麥兜響噹噹》主攻大陸市場，背景也由香港遷到國內，講述麥兜和母親麥太像部份港人一樣北上尋找「機會」和「商機」。
但是，「麥兜價值」同樣代表了平庸主義：不求上進，只求「搵兩餐」、面對不公義的制度，不會反抗，只會逆來順受。現在，港人和麥太更學會投機，為經濟利益而違背當初的原則。所以，部份觀眾看過新年賀辭後感到氣憤，除了因為討厭曾蔭權，也是因為見證了麥兜走了港人自己不願走的路，心裡感到被出賣及遺憾。而今天謝立文和麥家碧所作的選擇，也可能是自己將來所被逼要走的路。這種反感，是同時對於原作者和自我本身的反感。
雖然身為一個藝術家，是無需考慮什麼政治與道德包袱，但有時候成為「工匠」與「大師」之間的分別，就取決於良心與金錢之間的一瞬抉擇。村上春樹說：「在高大堅硬的牆和雞蛋之間，我永遠站在雞蛋那方。無論高牆是多麼正確，雞蛋是多麼地錯誤，我永遠站在雞蛋這邊……若小說家無論何種原因，寫出站在高牆這方的作品，這作品豈有任何價值可言？」
如果你看過片段後感到憤怒，恭喜你，這表示你已拋棄「中環價值」及「麥兜價值」，這表示一種新的價值正在誕生──一種拜金主義和平庸主義以外的新價值觀。麥兜沒有變，變的是你。
原文出自sophistinhk xanga c/o keh leh feh
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