反抹黑起義
據內地通行的網上詞典《漢典》，「起義」條有以下3種解釋﹕
（1）仗義起兵。 唐人劉餗《隋唐嘉話》卷上﹕「平陽公主聞高祖起義太原，乃於鄠司竹園招集亡命以迎軍，時謂之娘子兵。」
（2）指軍隊反正，以從義師。周立波《暴風驟雨》第二部二六﹕「蕭隊長接說道﹕『中央軍』插翅也飛不過來了，除非起義，投降，或是做俘虜，他們別想過來了。」
（3）指顯露文意。晉杜預《春秋經傳集解序》﹕「一曰微而顯，文見於此，而起義在彼。」 明郎瑛《七修類稿．詩文類卷三十九．富字義非》﹕「《禮記·祭義》註曰﹕臣能世祿曰富，未嘗以田字起義。」
台灣教育部所編的網上詞典《國語詞典》亦甚通行，「起義」條亦收兩義﹕
（1）為正義而起兵。三國演義．第一回﹕「漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下。」
（2）作文時，樹立一義以發其凡。晉人杜預《春秋左氏傳序》﹕「一曰微而顯，文見於此，而起義在彼。」
「詞義演變」有3條「基本法」﹕擴大、縮小和轉移。以「黨」字為例，古代漢語的「黨」字，既指「朋黨」或「因利害關係而結成的小團體」，例如《論語》所說的「吾聞君子不黨，君子亦黨乎？」有偏袒、偏私之意，又如「結黨營私」、「狐群狗黨」，都是貶義；時至今日，「黨」字在內地兼具「政黨」和專指「共產黨」兩義；在台灣，則兼有政黨與執政黨（國民黨、民進黨）兩義。在不同社會，除了政黨，還指非法團夥，諸如拆白黨、補藥黨三Ｋ黨、童黨。另一個具體詞例是「黃大仙」，本來專指一名「仙人」，後轉義為供奉該「仙人」之寺廟，再轉義為地區名，以及地鐵站名。
「起義」原義是「為正義起兵」，其後有「起一義以發其凡」的變義，由文章起義轉化為生活與文化起義，俯拾皆是，最近有人舉列10項流行「起義」﹕（1）早餐起義（遊戲）、（2）戀愛起義（電影）、（3）時尚起義（時裝購物網）、（4）綠色生活起義（環保網站）、（5）青春起義（Facebook組群）、（6）音樂起義（音樂大賽）、（7）文化起義（書名）、（8）劇場起義（劇場活動）、（9）創作起義（創作市集）、（10）樂．色起義（垃圾桶設計比賽）。
還有人借鄧小平領導的「百色起義」轉義為屏幕的色彩起義（MAG），意即百種色彩起義；「生活起義」（網站）……內地學者陳義華著有《後殖民知識界的起義》一書，借鑑南亞「庶民學派」的論述，在全球化語境下，重新思考邊緣族群的生存處境。
「詞義」大致可以分為「基本義」、「一般義」、「本義」、「後起義」、「基礎義」、「引申義」等觀念。此其一。「基礎義／引申義」，「本義／後起義」，「基本義／一般義」，乃3對根據不同標準劃分出來的「詞義類型」。此其二。
這就是「詞義轉移」﹕由甲義轉到乙義，甲、乙兩義雖可能有一定的關連，但已分屬不同的範疇。
撰文論「革命」與「起義」，並不是要支持公、社兩黨的「全民公投」，而是為詞義辯誣，為中文解毒（借用陳雲書名），不欲普羅市民誤信「左蠢」。
文字，是一個很重要的戰場。
原文出自2010年1月31日明報今日副刊，作者葉輝
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