Facebook 最近的條款風波，導致它推出「民主」程序來規限將來的條款修改。這種做法，有一種「國家制憲」的味道。Labels: News, Reflection
「有」不是正常，「冇」才是。所有的「有」，其實都是恩典。
或許我們的字典裡，需要再次加上這三個已經消失了很久的詞彙：「冇」，「順命」和「等候」。
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Though with a scornful wonder
Men see her sore oppressed,
By schisms rent asunder,
By heresies distressed:
Yet saints their watch are keeping,
Their cry goes up, “How long?”
And soon the night of weeping
Shall be the morn of song!
教會歷盡了苦難，世人譏笑毀謗，
內爭分裂她身體，異端叛道中傷，
聖徒儆醒爭相問，黑夜到底多長？
哭泣將變為歌唱，轉眼即見晨光。
主 禮： 我們擘開這餅，分享基督的身體。
會 眾： 我們雖眾，仍屬一體，因為我們都是分享這餅。
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每次，當望著手中擘開的餅，我總會提醒自己：我是永遠連於我主耶穌那裡，成為祂的手、腳、眼、耳、口…
擘餅的時候，我常常提醒自己：頭，或會因著表示謙卑而垂下，但我的眼睛，卻永遠需要向上望。因為我只有一位需要效忠的主，沒有其他 —— 我候命於祂、遵命於祂。
拿著手中擘開的餅，我省察。人其中一樣最大的悲哀，莫過於不再看見自己的錯，或是自己會錯。不再向神認罪的信徒，和聲稱不會再犯罪的人一樣是在自欺欺人。手中拿著的餅和杯，常提醒我，每天都需要神的賜予。
耶穌的身體已經為我們被擘開，以至四分五裂的我們可以被連合起來。一個身體。拿著這個被擘開的餅，我省察著自己與別人的關係。
而每當我望見手上拿著的餅和杯時，我總是堅持自己以微微的笑臉，以喜樂（不是罪疚）的心，和歷世歷代跟隨祂腳蹤的眾聖徒，同聲說：「主耶穌啊，我願袮來！」
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但凡粵劇界任何推動保存戲曲事宜，我都會支持。
你問我政府的角色，這樣吧，讓我用一個普通人的邏輯發問﹕政府有什麼不該做？如果說粵劇無法自行在市場生存而不應用公帑支援，那麼芭蕾舞管弦樂和其他都不應該得到資助。香港粵劇的大老倌們和台前幕後的工作者，實在好應該為自己感到驕傲。戰後至今，他們一直就靠自食其力生存到今天。我自幼吹長笛，受西洋音樂訓練出身，但我還是要問，香港的西洋樂團一直食長糧，是否應該感到慚愧？好了，有人質疑粵劇界行政管理混亂，管弦樂團又何嘗不是由成立至今，每次換指揮都大地震？有香港話劇團香港芭蕾舞蹈團香港管弦樂團，為什麼沒有香港粵劇團？如果說資源有限文化政策厚此薄彼亦屬尋常，如果認為粵劇是次一等，有膽就公開說一句嘛。
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The Spanish tourism board has outraged Spainards and left some folks frolicking on the sands of the Bahamas wondering “am I in Spain?” Well, maybe not the latter, but the board did have some explaining to do after using a picture of a woman strolling along the white sandy beaches of the Bahamas in an advert for Spain’s Costa Brava. The tourism board director defended use of the image, saying it “didn’t have adequate images with sufficient quality.” Umm, just do what the rest of us do and steal it off Flickr. Duh.
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Jesus weeps my tears.
He weeps for me when there are no tear in my eyes.
Jesus weeps our tears.
He weeps for us when we don't even know we should cry.
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本會一直關注《家庭暴力條例》修訂及《淫褻及不雅物品管制條例》檢討，並秉持基督教信念，透過社會討論，發表意見。對於 [2月15日] 有組織以「維護公民社會價值，反對宗教右翼霸權」遊行，並表達對基督徒維護家庭價值、反對色情，積極關注公共政策的意見，有以下的回應：
尊重表達意見的權利，反對無理的指控和標籤
在多元的公民社會裡，本會尊重不同意見人士均有表達意見的權利，無論任何聲音，只要合乎和平的原則，社會應容許有表達意見的空間。本會持守理性對話的原則，歡迎別人對我們的批評和意見，事實上對該遊行表達的基本價值，如包容不同聲音、理性、開明、自由、平等、公義、博愛等，我們完全贊成。
可惜的是，不少指控都是子虛烏有。例如所謂「政教勾結」和「專權」，就純粹是一個毫無理據的標籤，宗教團體對政府的司法部門全無影響力，過往很多司法覆核的判決對宗教價值觀就相當不利；宗教團體亦沒有任何行政權力，在今次《家庭暴力條例》的修訂中，以及數年前的賭波合法化，宗教團體是與政府對著幹，這是哪門子的「政教勾結」？對立法機構中，宗教團體的影響力亦相當有限，頂多只是與其他香港公民一樣向議員表達和遊說而已，將這些行動等同強制別人接受宗教價值，更是誤導的說法。至於所謂「宗教右翼霸權」的說法根本沒有事實根據，只是用來攻擊和標籤異己的武器。
基督徒行使公民權利，關注公共事務，社會應予尊重
與遊行人士一樣，我們同樣相信「人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等」，這裡的「人人」也應包括宗教人士。基督徒基於其信念，關注公共事務，行使本身公民權利，同樣只要合乎和平理性的原則，社會人士同樣應予尊重。我們所採取的行動，不外乎去信政府或議員表達意見、簽名運動、出席公聽會、遊行集會等，都是和平理性的行動。
相對於熱衷街頭抗爭、破壞議會秩序、動輒聲稱公民抗命的社運人士，基督徒的行動顯然已經非常溫和，一點也不激烈，如果這樣都容不下的話，則只是雙重標準。基督徒也是公民社會的一部分，他們依循民主規則所作的事情，不但沒有違反公民社會價值，更是彰顯了公民社會價值。
維護家庭為人權公約確認的普世價值
《世界人權宣言》說：「家庭為社會之自然基本團體單位，應受社會及國家之保護」。《公民及政治權利國際公約》、《經濟、社會與文化權利國際公約》，以及《香港人權法案條例》等，都一再強調維護家庭這種國際義務。基督徒關注家庭價值，正正基於這種既合乎聖經，也合乎人權公約的普世價值，發起遊行人士以為維護家庭是以「《聖經》的價值蓋過一切」，明顯忽略人權公約對維護家庭這種普世價值的堅持。
基督教團體對《家暴條例》的修訂建議合乎公義、博愛及平等精神
維護家庭價值的基督教團體，一再澄清並沒有反對保障同性戀同居人士，只是要求將包括他們在內的同居一室人士，也得到同等的法律保障，特別是有需要的同住好友、金蘭姊妹、同住長者，這更合乎博愛和平等人權的精神。本會反問，只容許同性戀同居者納入《家暴條例》，排斥其他有需要人士獲同等的法律保障，又是否合乎博愛、包容的精神？這些有同樣需要的同住好友、金蘭姊妹、同住長者，難道遊行人士認為他們不是人？沒有人權？他們的暴力問題不需要零容忍？我們希望遊行人士不要再誤解甚或扭曲我們的立場。
無論如何，歡迎他們與我們親自對話，雖然我們在立場上有些分歧，但我們誠心希望爭議中各方都真正願意聆聽不同的意見，堅持和而不同的原則，共創和諧的自由社會。
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The news of a restored creation is counter to a system of meaning and power that I term technological, therapeutic, military consumerism that in our society unrelentingly offers a total worldview that comprehends all and allows no opening for any alternative.
technological, the reduction of life's choices to technological options in which critical voices of alternative are screened out and eliminated as thinkable alternatives.
therapeutic, the assumption that our goal in life is to live a pain-free, stress-free, undisturbed life of convenience.
military, the deployment of immense forces,funded by massive resources, to protect an entitled advantage in the world that is committed to an unsustainable standard of living.
comsumerist, the deep and unexamined assumption that " more" of whatever will make us safer and happier.
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新一份財政預算案將於10日後公布，財政司長曾俊華昨於視像論壇上聽取青年人建議，他說相信經濟會進一步轉差，今年第四季經濟增長有機會出現負數。有學生遂建議曾俊華帶頭，與特首及司局級官員齊齊減薪，但年薪逾383萬元的他指若減薪可幫到經濟，他會研究，但本港每年公共開支高達2000億元，相信「我哋嗰少少人工，應幫補唔大！」
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The mission concerns the way in which power is practiced in the world. [...] The mission is profoundly conflictual because the present population of the sick, dead, lepers, and demon-possessed is not an accident. [...] The walk is to cure, the restoration of broken humanness to full creaturely well-being. The talk is to assert the nearness of the new rule. [...] The talk makes the walk possible, and the walk is to heal, to break all vicious cycles of diminishment that violate the intention of the creator. [...] It requires at-risk human bodies acting in obedience to the alternative to break that alien ruler, to make restoration of life possible.
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Israel's mission is to mend the world in all its parts... to break the vicious cycles of alienation by positive acts of conciliation that may take many variant forms.
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The call is not to join an institution or to sign a pledge card; it is rather to sign on for a different narrative account of reality that is in profound contrast to the dominant account of reality into which we are all summarily inducted. [...] ... the calling God means for us (is) to disengage from the postures, habits, and assumptions that define the world of power and injustice that is so devoid of mercy and compassion in every arena of life. The call is away from ordinary life, ordinary possessions, and ordinary assumptions to a way of life that the world judges to be impossible. Thus the call is, indeed, to an impossibility.
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The God to which the Old Testament bears testimony is a God who calls, who disrupts the lives of settled people, who gives them a vocation that marks life by inconvenience and risk. [...] By this call Abraham is propelled into an orbit of reality that completely preempts his life, and removes him completely from any purpose or agenda he may have entertained for himself before that moment. [...] Moses is... wrenched away from what he might have thought was the circumstance of his life and decisively relocated in a larger narrative about which he knew nothing until that moment of confrontation.
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最近我時常在問一個問題：「還有沒有人追求天長地久的關係？」我在問，很多我認識的朋友都在問。
但這幾天，我才發現大家問錯了問題，該問的是：「天長地久的關係，為何消失了？」
以前的人說盲婚啞嫁，沒有選擇，所以造成許多不美滿的婚姻關係；而現在的人崇尚自由戀愛，見到不同對象的機會多的不可勝數，理論上選到適合伴侶的機會大大增加。可是事實偏偏相反，現代人的婚姻更不美滿，離婚率更高。
主因在哪裏？就在於大家不願意作出承諾，甚至承諾後隨時反悔，失去了「信」。
愛情如此，企業也是如此。以前的企業做的是長命生意，[...] 可是，現在呢？造成今時今日金融海嘯的慘况，正因為企業不再願意投入心力去維持長期關係，他們唯一關心的只是如何在最短的時間內累積最多的財富，實現利益最大化，於是偷矇拐騙，不擇手段，騙到無法繼續了，所有的問題才一次過爆發出來。[...] 實現利益最大化，原本是沒錯的，畢竟經商的都希望賺大錢；談戀愛的也都希望自己幸福美滿。可是，難道這就代表他們有權把自己的快樂，建築在別人的痛苦上？
講講香港這幾天沸沸揚揚的一個例子，「電訊盈科私有化」。「私有化」簡單的說就是把上市公司的大股東把在小股東手上的股權，以某個回收價，全數強制回收，接着公司就變回私人企業了。乍聽之下，似乎沒什麼不妥，也在情理之內，公司本來就是大股東開的。
但這故事該慢慢說。[...] 我們來看看這些拿錢出來幫電盈做生意的小股東有什麼遭遇。
電盈上市時剛剛借了巨款收購了香港電訊，以招股價HK$28上市，接着因為巨債利息過高，翌年就虧損成負資產公司，到了2003年再遇上科網股泡沫爆破，股價跌掉96%，然後只好把股票五合一，讓數字上好看一點。到了今時今日，每股剩下HK$5不到，依然有投資者對其不離不棄，而臨近派股息的日子了，卻突然殺出「私有化」這個行動，不但如此，還牽涉到「種票」事件(「種票」就等於選舉的賄選買票一樣，送出股份，用來換取有權投票的經紀贊成私有化)，小股東當然氣急敗壞，要討回個公道。
我用婚姻打個比喻，當年結婚的時候，對方看來像個名門大戶，告訴你他未來有多少大計，給了你一個對美好生活的期盼。
你相信了對方，如民歌《達板城的姑娘》唱的般，帶着你的嫁妝，領着你的妹妹，趕着那馬車去了。你把這些都交給了對方去發展他的大計，豈料這人沒幾天就把你的錢賠光了，還欠了一屁股債。
好吧，你念在婚姻是長線經營的，大屋搬小屋也都不計較了，只求大家不離不棄就算了，盼着對方偶爾給少少家用，讓這關係繼續撐下去也好。
誰知道，對方居然跟你提離婚，還是像古代七出之條那般，直接開張休書休了你。你不服，對方這時就搬出了名門大戶的架子，來個家族會議，明明道理上說你不過，你什麼都沒犯，卻依然決議把你休掉。
你環顧一下四周，平時向你拿錢表面和善的那些親友，這時卻義無反顧的贊成把你趕走，接着拿出你帶來的財富用剩的一小部分，扔給你，「就只有這麼多了，我家現在不歡迎你，麻煩你滾出去！」你這才聽到傳言，那些平時靠你接濟的親友，原來都拿了對方的好處，所以踢你出門。
故事講到這裏，足夠拍一套淒慘可憐的苦情劇，情人節上映應可大賺觀眾眼淚，只不過現在換了一個方式上映罷了。
投資是長線發展的，許多小股民投資，是希望年紀大了，退了休，有個保障，不用單靠微薄的退休金過日子。婚姻也是長線關係，就期望老來有個伴，不至於孤伶伶一個人。難道今天，這些都只是大家的癡心妄想？或者連這樣簡單的要求都變成不能相信的童話故事？
依然有許多人在心底期盼着天長地久的關係，因為這世界上不是沒有，不是不曾出現過。單單期盼是沒有用的，我們需要的是信任，是承諾。而這些，是需要用心經營，用心維持的，在困境中更需要互相扶持，才能攜手走過難關。
我們希望的，不是曾經擁有，而是天長地久。
所以，請對相信你的人，許下承諾！
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Spiritual direction involves a process through which one person helps another person understand what God is doing and saying.
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專上學生聯會[...]秘書長李耀基擺大烏龍，「𤓓」爆全場。事緣係佢用學資處文件「There is no question of Government making a profit from the interest income on these loans」，出埋聲明連珠炮發狂轟學資處，翻譯為「政府透過利息收入獲取盈利，是沒有問題的……此說法實令社會嘩然」。
學資處與會官員愈聽愈𢱑頭，仲叫佢冷靜啲，因為「no question of」係解作無可能，並非無問題。
李耀基[...]原來就係唔滿意中大「雙語政策報告書」而提出司法覆核嗰位，覺得同中大「以中文為主要授課語言」背道而馳，唔應該用英語教學。
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這些越型異象帶菌者普遍都有一個性格上的毛病，就是「財大氣粗，我講你就要聽！」
異象帶來的亢奮我都經歷唔少，但異象帶來的謙卑，卻是少之又少。
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A treatment plant in Japan has been processing effluent to recover small quantities of gold contained in sewage. And in one year it's produced a higher yield than you might expect from a gold mine. [...] it involves incinerating the digested poop sludge and processing the ash--recent gold salvage figures reached about 1.9kg of gold per ton of ash. It's earned the Nagano prefecture a total of $168,000 over the last fiscal year.
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